Аннотация:
Анализ творчества Абая Кунанбаева показал, что имеются мало разработанные аспекты,
однако, не претендуя на исчерпывающее освещение всех аспектов проблемы, авторы предприняли
попытку исследовать природу и сущность философско-мировоззренческих взглядов Абая в «Словах
назиданиях».
В статье использована философская методология, которая соответствует современному уровню
духовной и научно-теоретической культуры. Авторы реализовали такие научные методы, как
восхождение от абстрактного к конкретному, принцип конкретного историзма (единство исторического
и логического). Принцип конкретного историзма способствует активному отражению исторического
процесса, позволяет воспроизвести сущность исторического процесса с точки зрения его становления и
развития в системе понятий.
Творчество Абая занимает особое место в мировой культуре, он поднял духовную культуру на
новую ступень, дал новые образцы отражения казахской действительности. Абай обосновал новое
мировоззрение, новое мышление, новые ценности, которые в корне отличаются от всего, что было в
традиционной культуре казахов. В работе «Слова назидания» объектом критики является традиционное
казахское общество. Критика носит конструктивный характер, в результате которого поднимаются
общечеловеческие проблемы, идеи добра, человечности, сострадания, милосердия, свободы и ответственности. Абай формирует новый подход к понятию труда. Великий мыслитель показал роль
труда в становлении и развитии человека, личности, что благодаря труду и деятельности возможно
постижение знаний, науки. Абай выразил новый подход к религии, он противопоставил слепой вере
разумное изучение ислама, когда принимают иман не только как нечто святое, но ещё и знают, как
защитить и укрепить ее разумными доводами.
Абай разработал новый идеал совершенного, истинного человека - «толық адам», который,
стремится к знанию, является нравственным человеком, признает свободу выбора и ответственности.
Нравственный кодекс великого гуманиста - «Адам бол». Абай, определяя статус человека в мире,
отмечает, что красивым и сильным человека делают его ум, эрудиция, честь и обаяние, он ориентируется
на духовность, знание, образование и культуру.
Год выпуска журнала:
Номер журнала: